(escribe prof. Alejandro Carreño T. ) Como se sabe, luego de un largo y polémico contaje de los votos, la hija de Alberto Fujimori llegó, finalmente, a Palacio Pizarro, después de varios intentos. La pregunta tiene sentido si se piensa en el fuerte rechazo al fujimorismo de toda una región limítrofe con Bolivia, en la sierra sur del país, a orillas del lago Titicaca: Puno. Keiko Fujimori está vedada en esta región, no solo por el apellido, que recuerda las muchas denuncias que debió enfrentar bajo el mandato de su padre.

También, porque los puneños, según Liubomir Fernández, corresponsal del diario La República en Puno, recuerdan que el fujimorismo apoyó a Dina Boluarte, bajo cuyo mandato murieron dieciocho personas de la región durante las protestas contra su gobierno el año 2023. Se condenan estos hechos y el rechazo a Fujimori simboliza una reivindicación. De hecho, en la segunda vuelta, Keiko Fujimori obtuvo en Puno 96 mil votos frente a los 600 mil alcanzados por Roberto Sánchez, lo que significó, de acuerdo con la Oficina Nacional de Procesos Electorales (ONPE), que casi el 90% de los votantes rechazó a la candidata de derecha.

A los puneños el apellido “Fujimori” solo les genera rechazo. En las elecciones presidenciales de 2021, Pedro Castilllo obtuvo 645 mil votos en la región, en cuanto que Keiko Fujimori solo 77 mil. Es decir, lo que hoy se reconoce como una barrera infranqueable para la presidenta electa de Perú, tiene una larga data situada en la orilla opuesta al fujimorismo. La región de Puno difícilmente llegará un día a aceptarla. Y la propia presidenta ha aportado con sus declaraciones a este rechazo histórico a todo lo que ella representa.

Así lo declara Alexander Pilco Ticona, secretario general de la Sutep Regional Puno, gremio que agrupa al magisterio: “Cuando la señora Fujimori dice que va a gobernar igual que su padre y va a poner mano dura, está diciendo que va a hacer lo mismo. Entonces, esa postura a nosotros y al Perú no le conviene”. Y agrega: “Va a ser lo mismo, va a ser un gobierno que va a entregar las riquezas de la patria, un gobierno que va a perseguir a toda persona que piensa distinto y va a usar a las Fuerzas Armadas y policiales para poder reprimir a la población”.

El problema mayor para Keiko Fujimori, no es apenas el rechazo a su persona y a todo lo que ella representa, sino el no reconocimiento de su investidura como Jefa de Estado, puesto que, como lo comenta el mismo dirigente del magisterio, “Este resultado obedece a un proceso de fraude preparado, planificado y maquinado”. Ahora, ¿a qué se debe esta postura tan inquebrantable de la región? Según Lady Sihuay, antropóloga de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, se relaciona con una cierta independencia económica de la región, impulsada por grupos empresariales exitosos.

Puno, dice la antropóloga, busca una relación horizontal con el Estado, donde este debe cumplir sus obligaciones y estar sujeto a evaluación. En ese sentido, la población le dice al Estado: “Tú no eres el gran padre para mí, tú has asesinado a la gente, no mereces ser el padre”. Se trata, en consecuencia, de razones históricas y culturales que distingue a Puno de otras regiones peruanas, cuya relación con el gobierno central se fundamenta más en el paternalismo que en una relación que implique igualdad de condiciones.

Sea como sea, Keiko Fujimorir no es bien recibida en la región. Tampoco es reconocida como presidenta. O sea, un mandato que aún no comienza pero que ya encuentra piedras en el camino difíciles de superar.

¿Podrá gobernar?